Pour le concept du supplément - qui détermine ici que de l'image représentative - ports en lui deux significations dont la cohabitation est aussi étrange que cela est nécessaire. Le supplément lui-même ajoute, il y a un surplus, une enrichissante plénitude autre de plénitude, dans toute la mesure de la présence. Mais les suppléments de suppléments. Il ne fait qu'ajouter à remplacer. Il intervient ou se glisse dans-le-lieu-de; si elle remplit, il est comme on remplit un vide. Si elle représente et rend une image, il est par la partie antérieure par défaut d'une présence. Le signe est toujours le supplément de la chose elle-même. Le supplément sera toujours le mouvement de la langue ou par l'intermédiaire d'autres mains. Dans ce tout est réuni: les progrès que la possibilité de la perversion, la régression vers un mal qui est pas naturel et qui adhère à la faculté de substitution, qui nous permet de nous-mêmes et en l'absence d'acte par procuration, à travers les mains des autres. Grâce à l'écrite. Cette substitution a toujours la forme du signe. Le scandale est que le signe, l'image ou le representer, deviennent forces et de faire "bouger le monde". Cécité au supplément est la loi. Nous devons commencer là où nous sommes et la pensée de la trace, ce qui ne peut pas prendre le parfum en compte, a déjà enseigné de la trace, qui ne peuvent pas prendre le parfum en compte, nous a déjà appris qu'il était impossible de justifier un point de départ absolument, Partout où nous sommes: dans un texte où nous croyons déjà nous-mêmes pour être.
(Extrait de "De la grammatologie" livre de Jacques Derrida)
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